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三清
1，玉清聖境元始天尊（道）
聖誕一月一日
道敎最高之神。應尊稱為敎祖。
無極始祖一炁化三淸, 是為太素之世,皆無極界。
而至陰陽分判, 天地肇定, 成為太極界,乃以秘道授諸天神仙, 開劫度人,
說無上度人上品經傳世。
2，上清眞境靈寶天尊（經）
聖誕四月十四日
為道敎三清之一, 又稱通天敎主。
上淸之天在絕霞之外, 有八皇老君, 运九天之仙, 而處上清之宫。
3，太清仙境道德天尊（師）
二月十五日聖誕
太上老君 : 道祖也。
商陽甲時, 分神化氣, 寄胎玄妙玉女
（聖母元君）八十一年 , 至武丁庚辰年二月十五日卯時, 降誕於渦水李樹下 ,
以李為姓, 大耳垂肩而名耳, 字伯陽, 生而白頭號老子也。
是為太上李老君, 著道德經五千言,化行今古。
4，中央元老
（黃道老仙師）
（土）
五老天尊共贊化育天地萬物群品之職
（五方五老,乃五行之精）皆為無極上仙。
中央黃 老; 傳曾化身轉世為中華始祖軒轅黃帝。
5，東方木公老
（掌東方極樂世界）
二月六日
（木）
道家以東極靑玄上帝（東華帝君）
一稱東王木公老。
曾化身為太乙救苦天尊。居於靑華長樂界, 為東方極樂之國。救度十方苦難眾生, 咸登其地, 故稱東方極樂世界。
東華帝君, 絕習在道氣凝寂, 湛體無為, 將欲啓迪玄功, 生化華物, 先以東華至眞之氣, 化而生木公, 亦號東王公。
與西華金母,共理二氣, 而育養天地, 陶鑄萬物。凡天下三界十方, 男子之登仙得道者, 悉所掌焉。
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6，金母老
（掌西方極樂世界）
七月十八日
（金）
即西華金母, 西王母, 又稱金母或瑤池金母, 俗日王母娘娘。
道家女仙之宗, 本名九光元女, 稱號九靈太妙龜山金母, 又號太虛九光龜臺金母元君。
乃西華之至妙, 洞陰之極尊, 以主金靈之氣, 理於西方。凡天下三界十方女子之登仙得道者, 悉所掌焉。
按王母父日元始天尊（度入經） ,母太元聖母（太元玉女）,兄東王木公（元陽父）
7，赤精老（火）南。
水精老（水）北。
南北水火化育天地萬物群品之職。
8，黃母元君
（黃堂諶母）
黃堂諶母（黃母）不知何許人, 自言姓諶, 其字日嬰。常居金陵丹陽之黃堂, 潛修至道, 忘其甲子, 耆老累世見之,容貌常少, 咸以母呼之, 謂其可為人師也。
上清元君西華聖母, 一號靈寶淨明黃素天 , 乃父眞諶母, 瑋嬰居黃堂, 修至道, 感斗中玉符之隱, 上居西華諒光宮, 掌元始图书之府, 稱諶母元君。
曾以淨明五雷諸法, 傳授許旌陽祖師 （呂山祖師）, 垂世濟人,呂山童兒孩子受黃母令救世渡衆。
9，聖母元君
（玄妙玉女）
太元玉女，道教神话人物,又称太元圣母、玄妙玉女、玉清神母元君，是东王公与西王母的母亲，浮离元始天尊之妻。
是一个拥有至高权利、母仪天下的女神，传说她出于天地构成之前，不生不灭
乃洞陰玄和之炁, 凝化成人, 亦號玄妙玉女, 為上帝之師。太上老君歷劫行化, 應接隱顯, 不可稱論。故散形分神, 寄胎於元君, 孕八十一年而生,誕於左協。因指李樹為姓, 稱為老子, 號元君為李母。
後老子得元君傳授,五符九丹, 而在世行化。元君乃乘八景之輿,白日昇天。
「元君」是道家女子登仙者之稱, 猶男人稱之為（眞人）或眞君
10，呂山法祖
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為無極法王, 掌呂山十八敎法門敎主。執日月二輪, 收除世間邪法,
滅盡妖魔鬼怪。傳三千年法祖洞門開一次, 始有授徒傳法之時。
11，斗姥天尊 (斗母)
九月九日聖誕
乃先天始陰神。因其形相象徵道體, 故又稱先天道姥天尊。
斗姥上靈光圓大天寶月, 號日九靈太妙中天梵炁斗姥元君。因沐浴於九曲華池中, 湧出白玉龜臺, 神獬寶座之上, 於無極光明,
化生九苞金蓮 , 應現九皇道體, 為北斗眾星之母, 綜領七元星君, 功沾三界, 德潤群生。
12，元始天尊十二門人
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1. 廣成子。2. 赤精子。
3. 雲中子。4. 拘留孫。
5. 燃燈道人。6. 道行天尊。
7. 普賢眞人。8. 太乙眞人。
9.慈航道人。10. 文殊廣法天尊 。
11. 清虛道德眞君。12. 靈寶大法師。
13，十御法王
道家以先天至尊眞聖, 稱為十御法王。
1. 玉清元始天尊。 2. 上清靈寶天尊。
3. 太清道德天尊。 4. 大梵斗姥天 尊。
5. 昊天玉皇上帝。 6.萬地后土元君。
7.太極天皇大帝。 8. 北極紫微大帝。
9. 南極長生大帝。10. 東極靑華大帝。
14，九天普化天尊
六月二十四日聖誕
為先天陽精之神, 即雷祖天尊。
雷
袓尊居九天之上, 綜司五雷。應化九天運行三界, 總管雷雷霆都府, 及二院三司,
稱九天應化雷聲普化天尊。
常於玉淸天中, 坐七宝層臺持金光如意, 集諸天仙帝, 說玉樞寶經,傳垂於世。
15，十方靈寶救苦天尊
（十方尊）
十一月十一日
是東極靑玄上帝（东華帝君）木公老;化身為太乙救苦天尊， 再化號十方以濟度十方人鬼。
1，東方玉寶皇上天尊。
2，南方玄眞萬福天尊。
3，西方太妙至極天尊。
4，北方玄上玉宸天尊。
5， 東北方度仙上聖天尊。
6，東南方好生度命天尊。
7，西南方太靈虛皇天尊。
8， 西北方無上太華天尊。
9，上方玉虛明皇天尊。
10，下方眞皇洞神天尊。
（即道家所稱十方救苦天尊）
16，九天玄女
（無極仙女）
二月十五日聖誕
俗稱九天娘娘（非女媧娘娘）。按玄女為黃帝之師。
女媧娘娘是（伏羲皇） 之妹。黃帝蚩尤之戰, 玄女受王母命下降, 授帝以兵符及印劍, 破蚩尤而滅之
17，呂山童兒孩子（無極仙童）
傳未有天地, 就有童子, 是無極仙童（不老童） 。五老化五童子代表五方, 未聞轉世化身, 無量歲數。握日月二輪, 主理陰陽, 驅邪滅惡, 救世渡眾。
綜理一切敎門事務（天和法師公） ,無所不為, 靈感無此, 為本敎（天和法師公）傳敎前鋒。
（呂山） 二字解釋 : 呂是口連口 , 口口而相傳,是說從這方到那方,從前和現在, 都是一樣。無來去。無生無死, 如如不動。永恒不變的意思。
山是自然之境, 呂山就是無極仙境的意思。童兒孩子是天眞無邪的赤子,
呂山童兒孩子, 就是天眞無邪的無極仙童 : (神仙重視童子)
呂山是指無極仙境而非凡間山頭。是傳說的仙境。
呂山童兒孩子又稱呂山日月童兒孩子（因主握日月）陰陽二輪調陰陽二氣。
18， 吕山祖師
(上清靈寶淨明法門敎主)
十月二十五日聖 誕
世傳呂山法祖十八敎之一。祖師許遜字敬之, 許昌人, 嗜神仙修煉之術,從吳猛學得神方秘訣。
晉太康初, 起為旌陽縣令, 大施利濟, 後棄官歸, 遇黃堂諶母(黃母） ,拜為師。得淨明五雷諸法術。 後舉家拔宅飛昇, 里人立祠祀之。
曾傳徒陳靖姑（順天聖母, 陳奶仙娘）
宋徽宗封至道玄應神功妙濟眞君, 證位天樞使相, 為天府四相之一 【許天師與張道陵天師，葛洪天師及薩祖天師共稱“天府四相】
俗稱許旌陽祖師, 又稱感天大帝。
『感天大帝』“許遜”門下弟子有：
閭山法主公 - 張公聖君
臨 水宮 夫人- 陳靖姑
19，茅濛仙師
茅濛仙師, 咸陽南關人。是茅山仙師三茅君之高祖, 拜師鬼谷仙師入華山修道,後乘雲駕龍, 白日昇天。
20，茅山仙師
三月十八日聖誕
茅山是山名, 在江蘇省句容縣東南, 本名句曲山。漢時茅盈咸陽人, 少秉異操, 得祖傳之秘, 年十八入恒山修道。
後隱於江南容之句曲山, 人稱茅君。弟固, 官執金吾。季弟衷, 為五官大夫。各棄官求兄於是山, 皆得仙去, 因名是山日茅山。
後老君拜茅盈司命眞君, 茅固為定錄眞君, 茅衷為保生眞君, 遂稱三茅君。
亦稱茅山仙師。開茅山道派, 創上清法壇。
21，孫大祖師
天台山孫臏。天台山, 在浙江省天台縣北。上有八重, 四面各壹, 當牛斗之分, 上應台宿,故日天台。
孫臏師王禪鬼谷仙師, 而有五百年前師渡徒, 五百年後徒渡師之傳說典故。
為一法門敎主。孫臏是孫武（孫子兵法）的後代子孫, 兩人相距一百五十多年,
孫武是春秋時代, 孫臏則為戰國初期人
（距今二千多年前）出生於今山東省。
傳孫臏是孫子（孫武）轉世之身同一人也。
孫臏著有（孫臏兵法）為中國兵法之祖。
王老仙師、孫大祖師、呂山童兒孩子,同為天和法門主要創敎者。
***在天和法門 : 孫武、孫臏、孫大聖爺, 同稱-孫大祖師。
22，九湖老法師
何氏兄弟九人, 修道煉丹於福建省仙遊縣東北、山中九鯉湖, 丹成道成, 各乘赤鯉而丟, 里人立廟於湖上, 稱九鯉湖仙, 九處老人,
又稱九湖老法師, 祈夢者最顯靈驗。
是法師公法脈中最重要的法師公之一。
因其專精於命理、地理、道理、藥理與病理，且常以符咒濟世，故祂救人神蹟在台灣時有所見。
傳說在今四川峨嵋山腰的仙峰寺後，海拔1780尺有一山洞，相傳軒轅黃帝曾到此訪道教始祖天皇真人，在洞外遇一老道，問他有無同伴，答曰九人。因此稱九老洞。
洞內岔路縱横，清泉滴滴，深不可測。史載，自公元二世紀始，就有道士在此隱居，道教稱此為第七洞天。
此九位修道老者又稱「九宮真人」
23，五遁仙師
五遁是神仙之術。謂仙人能借五行, 金、木、水、火、土, 以遁身隱形。其祖師謂五遁仙師。
佛家說宇宙四大元素：地（土）､水､火､風（木）。
道家則說宇宙的元素為：金､木､水､火､土。所以不管是地､水､火､風或是金､木､水､火､土皆是指一切變化的基礎因子。
遁也可以說是變化或法術。所以｢五遁｣可以泛指一切法術的變化。更廣義來說包羅一切法術。那著名的天罡三十六法､地煞七十二術也是五遁法術的一種。
24，普庵祖師
七月二十一日聖誕
又稱普庵菩薩。普庵 : 宋朝高僧。名印肅, 普庵其字也。
為臨濟十二世之孫, 牧庵忠禪師之法嗣。師嘗弘化於袁州之南泉山, 道場之盛, 甲於天下, 宋孝宗乾道五年入寂, 寂後靈感卓著。
六朝加贈大德慧慶之號, 因號日慧慶禪師。禪林中每於佛殿背後設普庵像, 以其多靈感也。台灣地區稱澎湖法門。
25，六壬仙師
六壬是占法之一, 六壬大課。以五行始於水, 故日壬, 天一生水 ,地六成之,故日六。
其法原本於易經,有六十四課, 並以天上十二辰分野, 谓之天盤。地上十二辰方位, 謂之地 。
天盤隨時運轉, 地盤即一定不易,以占吉凶。就是占卜的祖師。相傳起於黃帝, 得九天玄女所授。
六壬名稱的由來在《六壬明性真經》開首便清晰闡述：「無生天一育地五，運行日火月水精，壬水甘露養萬靈」指出由「無」生一（指天），由天生地（指五行），合而成六。
六壬由十天干中的陽干「壬」與十二地支中的陽支配合而成，即所謂「天生一水，地六成支」。日火月水代表陰陽。壬指水，水能生養萬物，亦是宇宙萬物的構成所在。
六壬的源起相傳源於軒轅黃帝時代，九天玄女命神雀口銜一銅盒，內有三本天書，從天而降賜給黃帝。
這三本天書分別為太乙、六壬和奇門遁甲，古人稱為三式。而文字的記載，最早見於《越絕書》、《吳越春秋》，言及伍子胥與范蠡以六壬法占卜事情的吉凶。
六壬仙師是玉皇大帝的右丞相，輔助玉帝處理天庭大事。六壬仙師全名為先天六壬靈應普渡天尊，即唐朝國師李淳風（六０二至六七０）。李淳風為岐州雍人（今陝西鳳翔人），父親李播，號黃冠子，仕隋為高唐尉，後棄官修道，為《老子》作注，撰《方志圖》十卷。
26，銅皮鐵骨仙師
為天和法師公敎門, 最常奉祀的法師公。養成（練法，練氣）法體的導師。入身佛法, 眞氣隨身, 扶身保命, 驅邪滅惡。
談 及 銅 皮 仙 師 與 鐵 骨 仙 師，大 多 數 人 第 一 印 象 就 是 替 弟 子 擋 刀 槍 避 水 火 以 顯 法，
亦 有 說 以 前 的 人 常 要 穿 州 過 省，經 常 遇 到 山 賊，因 而 祈 求 兩 位 仙 師 扶 持 弟 子 於 急 時 急 難 之 時 擋 下 血 光。
亦 有 傳 銅 皮 藏 身 鐵 骨 化 影，以 助 弟 子 消 影 以 躲 避 仇 家 耳 目。
銅 皮 仙 師
銅 皮 仙 師，除 了 於 弟 子 試 刀 過 火 時 顯 法，以 增 強 弟 子 信 心 之 外，主 司 扶 持 弟 子 行 僮 身 法，以 其 法 力 加 持 弟 子 體 魄，增 強 筋 腱，提 升 弟 子 身 體 驕 捷，讓 弟 子 更 容 易 跟 隨 所 下 降 仙 聖 之 動 態。
同 時，亦 增 強 弟 子 與 僮 身 之 間 的 連 繫，增 強 僮 身 外 出 處 理 降 魔 衛 道 的 威 力。正 所 謂 銅 皮 藏 身，此 種 加 持 之 力 於 平 常 之 時 藏 於 體 內 潛 而 不 發，當 使 行 僮 身 法 時 即 化 為 一 股 力 量 包 圍 著 弟 子 全 身，發 出 陣 陣 金 黃 之 光。
同 時，於 弟 子 受 邪 來 犯 之 時 亦 能 立 即 有 所 感 應，弟 子 僮 身 仙 師 即 能 警 示 弟 子，以 採 取 行 動 擋 下 邪 法 意 外。銅 皮 仙 師 法 相 為 面 容 威 嚴，一 身 肌 肉，穿 僧 袍，手 持 雙 鎚。
誕 辰：農 曆 三 月 十 七
得 道：農 曆 八 月 廿 二
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鐵 骨 仙 師
鐵 骨 仙 師，主 司 扶 持弟子 入館 後 的 法 科 之 事，如 書 寫 靈 符，寫 花 字，唸 咒 語，使 用 掌 訣 等。每 當 弟 子 使 弟 子 增 強 自 身 法 力。
正 所 謂 鐵 骨 化 影，鐵 骨 仙 師 加 持 於 弟 子 之 法 力，平 常 潛 而 不 發，當 弟 子 踏 館 咒 使 用 掌 訣 或 花 字 時，其 力 量 才 會 發 現 出 來，打 出 掌 訣 時 力 量 充 盈，又 於 寫 花 字 之 時，加 強 花 字 之 威 力。
靈 感 比 較 好 的 弟 子 或 有 所 察 覺，在 法 眼 之 下 卻 不 見 其 真 貌，因 此 先 賢 稱 為「暗 僮」，有 著 暗 中 扶 持 弟 子 之 意。鐵 骨 仙 師 法 相 為 慈 祥，穿 道 袍，手 持 塵 及 長 劍。
誕 辰：農 曆 四 月 十 七
得 道：農 曆 十 月 廿 九
27，五雷大將軍
金、木、水、火、土五行之雷也。因此五行相生相剋, 陰陽薄動, 震皆發生為雷, 故五行皆能發雷, 是名五雷, 主其事者稱五雷大將軍。
雷 : 代表正義, 職司霹邪, 恒古以來無不敬謹事祀。據傳 : 風、雨、雷、電皆有神司其事, 雷謂之雷部, 司雷之神日雷公又日雷師。雷曰天鼓, 神曰雷公。又傳謝仙是雷部中神名。
雷部至捷之鬼日律令（急急如律令）。雷部推車之女曰阿香, 欻火、謝仙倶掌雷火。（火、雲、車、雨）則律令、阿香、欻火、謝仙、均是雷部中神鬼奴卒。
雷部有众多雷神, 不勝枚舉, 如辛天君為雷部中主簿神。
雷部至尊之神日雷祖, 俗稱雷尊。
玉勅（高上碧霄九天應元雷聲普化天尊） ,亦單稱謂（ 九天） 總司五雷。
28，楊筠松 (地理仙師)
唐堪輿家楊筠松, 字叔茂, 竇州人, 精堪輿術。僖宗朝官金紫光祿大夫。黃巢犯闕, 斷髮入崑崙山。
後以地理術行世, 時稱楊救貧先生。著有 「疑龍經」 、 「立錐賦」 、 「墨囊經」等書流世,為堪輿所宗。與廖公、曾公、賴公合稱四位地理仙師。
29，天上聖母
（天后娘娘）
聖誕三月二十三日
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海神名, 宋天后林默娘, 蒲田林愿第六女。始生有祥光異香, 長能乘蓆渡海, 雲遊島嶼間。 父兄在大海三月, 覓父屍而回, 年二十八坐化。
昇化後,常在海上渡人危厄, 宋元、明時累著靈蹟。元封天妃, 明加天后, 淸封天上聖母。
30，陳奶仙娘
（順天聖母）
聖誕一月十五日
是陳靖姑, 唐福州人, 幼悟玄機, 年十三入許旌陽祖師（呂山祖師）門下, 傳授道法三年學成, 親命適古縣劉杞為妻。
旋閩中大旱, 靖姑憫念輿情, 以懷孕之身, 奮然脫胎求雨, 果獲甘霖。靖姑被仇妖所害, 胎不復原, 遂致屍解。時人以其肉身立廟祀之於古田, 初號臨水夫人。
後加封順天聖母, 閩人以臨水陳太后稱呼之, 一稱陳奶仙娘。與其所收之徒林九娘、李三娘 , 合稱三奶夫人【福州三位壬人】
奉為治病驅邪, 護產保童, 消災解厄以濟世。